Otorgamos el mismo valor al saber situado y al académico no hegemónico. Desconocemos la epistemología racista, etnocéntrica y utilitarista, que sólo se produce desde el escritorio, y los espacios de la academia privilegiada y ciega a la realidad, que sólo genera una “erudición ignorante” de la historia y de la memoria colectiva de las comunidades.
Vamos a las raíces profundas del legado de resistencia al colonialismo de nuestras ancestras de los pueblos originarios. De ellas venimos y hermanamos nuestros orígenes pasados y presentes en los territorios donde accionamos.
Rescatamos la oralidad como capacidad imprescindible que resguardó la sabiduría, experiencia, trayectoria, resistencia y permitió hacer memoria histórica de todo cuanto quiso extirpar e invisibilizar el colonialismo.